Reklam
Reklam

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

dif

Şeirdə qafiyələnən misraların sonunda, qafiyə yaradan sözdən sonra təkrarlanan söz və ya ifadə.

Epiforik təkririn bir növü olan R. şeirdə ahəngi qüvvətləndirir, qafiyəni daha da zənginləşdirir, şeirin təsir gücünü artırır:

Ov kеçdi bərədən, ata bilməzsən,

Uçdu gеtdi əldən, tuta bilməzsən,

Yеrisən, yüyürsən, çata bilməzsən,

Görürsən ki, baxtın yatdı, sən də yat. (Aşıq Ələsgər)

Nümunədə “bilməzsən” R.-dir, “ata”, “tuta”, “çata” isə qafiyə təşkil edən sözlərdir.

Həmçinin bax:

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

rəvi

Klassik şeirdə qafiyə elementi: qafiyə yaradan sözün kökündəki son hərf.

Nümunə:

Mülki-hüsnün böylə zalim padişahi olmağıl

Kim, sana zalim desə adil, güvahi olmağıl. (M.Füzuli)

Bu nümunədə qafiyə yaradan “padişahi” və “güvahi” sözlərindəki “h” samiti R.-dir.

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

ridf

Klassik şeirdə qafiyə növü olaraq rəvidən əvvəlki uzun sait.

Həmin uzun sait ridfi-əsli də adlanır. Nümunə:

Hər birinə hami oldu bir şah,

Zövqi süxənimdən oldu agah.

Nümunədə işlənmiş şah, agah sözlərində rəvidən əvvəl yerləşmiş “a” saiti R.-dir. Əgər rəvi və ridfi-əsli arasında hər hansı bir samit səs işlənərsə, bu samitə ridfi-zaid deyilir; məsələn:

Ey məğzi-vəfayə nisbətin pust,

Həmrəngi-pəlasi-xaneyi-dust.

Burada pustdust sözlərində “t” hərfi rəvi, “u” hərfi ridfi-əsli, onların arasındakı “s” samiti ridfi-zaiddir.

Həmçinin bax:

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

ritorik müraciət

Üslubi fiqur: cansız əşyaya canlı, hadisədə iştirak etməyənə iştirak edən və ya təsəvvür edilənə real insan kimi müraciət edilməsi.

R.M. şərti xarakter daşıyan xitabdır; məsələn: Ah, ana təbiət, ana təbiət! Ən böyük övladın insandır gerçək (S.Vurğun). R.M.-ə monoloqlarda daha çox rast gəlinir. Onun əsas vəzifəsi kimə və ya nəyə isə münasibət bildirmək, onu səciyyələndirmək, nitqin ifadəliliyini gücləndirməkdir: Qara torpaq! Qara torpaq! Sənin dərdin nə böyükdür (S.Vurğun). R.M. bəzi mənbələrdə metobaz, metabazis və ya apostrofa da adlanır.

Həmçinin bax:

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

ritorik susma

Üslubi fiqur: hər hansı fikrin və ya onun müəyyən struktur hissəsinin qırılması.

Bu zaman müəllifin situasiyaya münasibətinə və mətnin əvvəlki hissəsinə əsasən söhbətin nədən getdiyini təxmin etmək olur; məsələn:

...Əhvalat uzundur, nə deyim.

Bəsdir bunu desəm:

dana ölmədi bu azardan.

Ancaq Gülxaranın

qaragöz kiçik qızı...

Beşcə qulac bez aldılar bazardan.

                       ***

Quyruğunu qoyub belinə

qaçır, tullanır sarı dana indi.

Ancaq soruşan yoxdur,

Yaşıl otlar içindəki

O balaca qəbir kimindi?!. (R.Rza)

R.S.-dan tabu leksikasından, varvarizmlərdən qaçmaq məqsədilə də istifadə olunur: “Bir dayan!..”, “Yalan deyənin!..”.

Həmçinin bax:

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti

roman

Əsasən, nəsrlə yazılan irihəcmli epik əsər.

Avropada XII–XIII əsrlərdə roman xalqlarında (fransız, ispan, italyan və s.) təhkiyə üsulu ilə yazılan bütün əsərlər R. adlanırdı. Sonradan bu termin özünəməxsus xüsusiyyətləri olan epik janr kimi qəbul edilib. R.-da hadisələrin təsviri hekayəpovestdən fərqli olaraq daha geniş planda verilir. Bu janrda baş qəhrəmanın dinamik inkişafı, onun bütün ömür yolu, mürәkkәb həyat prosesləri öz əksini tapır. Ədəbiyyatımızda ana dilində yazılmış ilk R. Nəriman Nərimanovun 1896-1899-cu illərdə yazdığı “Bahadır və Sona” əsəridir. Silsilə təşkil edən ikihissəli R. dilogiya, üçhissəli R. trilogiya adlanır. R.-nın tarixi R., psixoloji R., ailə-məişət R.-ı, polifonik R. və s. növləri var. Nəzmlə yazılan R.-lara mənzum R. deyilir.

Həmçinin bax:

Dilçilik və ədəbiyyatşünaslıq terminləri lüğəti