Bax: çarqat.
Pəri xanımın genə ürəyi durmayıb, yendi Tapdığın yanına, başından ipək çarğatı açıb, onun başını sarıdı, götürdü otağa, bir həkim çağırıb, yarasını sağaltdı. (“Alı xan”)
*
Çarğatını da kolun başına atıb, asta qaçan namərddi, meşə ilə qaçmağa başladı. (“Alı xan”)
Azərbaycan dastanlarının leksikasıQapalı bazar.
Qurbanidi mənim adım,
Mövlamdan aldım muradım.
Sinəndi çarşım, bazarım,
Şəkərə, nabata gəldim.
(“Qurbani”)
*
Kim eşitsə sənin ah ilə zarın,
Tərk eləyər əldə olanın, varın,
Nöçün xarab oldu çarşı-bazarın,
Ağıl irməz o xudanın işinə.
(“Əsli və Kərəm”)
Azərbaycan dastanlarının leksikasıfars. çellə
1. Doğuşdan, toydan və ya ölümdən keçən qırxgünlük müddət.
2. Qışın böyük və kiçik çillədən ibarət ilk iki ayı (60 gün).
Yalan olmaz mən fəqirin sözündə,
Qışın çilləsində, bahar yazında.
Əyləşdim viran Qarsın düzündə,
Baş götürüb Qeysər deyə gedirəm.
(“Qulam Kəmtər”)
çillə2
fars. çellə
Yay-oxun kirişi.
Prof. B.Əhmədov “Etimologiya lüğəti”ndə yazır: Görünür, kiriş 40 sapdan (ipdən) eşilmiş olub (çillə 40 deməkdir):
Şahzadə Bəhrəm irəli yeridi. Oxunu çilləyə qoydu. Kəkliyə bir ox atdı. Bəhrəmin oxu da kəkliyə dəymədi... Acıqlı-acıqlı üçüncü oxunu çilləyə mindirib atdı. Bu ox da dəymədi. (“Şahzadə Bəhrəm”)
*
Nəzər salıb qara daşı dindirən,
Hökm ilə ay ilə günü döndərən,
On dörd oxu bir çilləyə mindirən,
Kimin vardır kamandarı təkhatək?
(“Şahzadə Əbülfəz”)
Azərbaycan dastanlarının leksikasıAdətən, gəlin toydan sonra, zahı qadınla körpəsi isə doğuşdan sonra 40 gün çilləli hesab olunur.
Bu dövr təhlükəli sayılır. Qaqauz türkləri belə qadınlar haqqında deyirlər ki, onun məzarı 40 gün açıq qalır, onu gözləyir. Adətən, zəif adam haqqında deyirlər: «elə bil çilləyə düşüb», «elə bil çillədən çıxıb», «elə bil çillə çıxardıb».
Azərbaycan dastanlarının leksikası